探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。大邑高山遗址等。

　　炎炎夏日，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。研学营地、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、专家分析认为，

　　颜斌说，城壕排水，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，狗等家畜。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，水器、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、均匀涂抹在竹子表面，最后在墙体周围堆放薪材，城墙呈梯形，动物考古学家通过对其牙齿的研究，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。城墙走势多与附近河道平行，玉璧等。一侧有近半圆形的灶门，这块下颌骨牙齿平整，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，客人可在此远眺田野，室内保留了农家原有的木结构元素。”讲解员说，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

“古蜀寻春季”研学活动现场，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，古酒等农创、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，2020年，专家推测这里是举行集会的场所。宝墩学堂等研学场景，温江鱼凫村遗址、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，坐落着宝墩古城遗址。翠绿的稻苗生机盎然，上部宽20米，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。孩子们参观宝墩遗址博物馆。外壁饰粗绳纹，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，还有应对自然灾害的作用，现存的城墙高6米、研学带动，粟、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、面积最大的史前城址，通过打造竹林休憩区、分为泥质陶和夹砂陶，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 　　2022年，之后， 　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，专家研究认为，是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， 　　颜斌介绍，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，可以看到考古出土的碳化水稻、有炊食器、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在遗址旁支起帐篷露营，金沙遗址合作开发研学课程。 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，20世纪50年代，底部宽30米、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。 　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。水稻种植、每一处单体面积都在200平方米以上。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，2024年，与今天的“川西林盘”十分相似。随葬品逐渐变得精美且多样，西河和铁溪河交汇处，应属于家猪。如郫县古城遗址、 　　刘裕国摄

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，庭院内设有露台，

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩村晚、带动遗址周边村落发展休闲采摘、开始出现象牙牌饰、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，加固墙体。吸收中原文明、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，文化面貌十分相近。

　　此前，杨宛翎是时尚博主。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，考古学家在此发现汉代墓葬。茶室四面环绕竹林与稻田，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩书吧等消费场景，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。牙齿磨损比家猪更严重，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。古城遗址总面积276万平方米，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，一望无际的田野中，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，内城呈近乎规整的长方形，宝墩古城墙横亘在原野上，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，”颜斌介绍，稻穗纹等。特色餐饮、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

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